Vidorras Campechanas

Ciudad de Guatemala, lunes 23 de marzo de 2015.

La Organización Trans Reinas de la Noche trabaja  desde 2004, los temas de fortalecimiento de la comunidad trans, la promoción de derechos humanos de travestis, transgénero y transexuales y la prevención del VIH para mujeres trans, hombres gay y hombres bisexuales.

El aumento paulatino de sus acciones, conlleva también en el aumento del número de personas que laboran dentro de la asociación. Los tiempos de trabajo se han acortado, los procesos y las mestas han aumentado y por lógica, el agobio, cansancio y hasta estrés hacen mella de las personas que se encuentran comprometidas con la Organización.

Ante este nuevo escenario, las Reinas de la Noche han ideado un espacio motivacional llamado "La Vidorra Campechana" que promueve el acercamiento entre su equipo de trabajo, creando cercanía y sentido de equipo y a su vez,  genera momentos de esparcimiento para combatir de manera eficaz el cansancio y el estrés generados ante el trabajo.

Por ello desde las ocho de la mañana  de lunes a viernes y por espacio de una hora, el personal se reúne en las oficinas administrativas de OTRANS-RN y comparten diversas metodologías motivadoras y recreativas, que elevan el ánimo grupal y las expectativas ante los retos que la rutina impone.

Entre estas acciones destaca la  "Cooperacha del Corazón" donde se recolectan de cinco centavos a un quetzal por voluntad de los participantes y se adquieren refrigerios, dulces, chocolates o incentivos que se reparten entre los mismos participantes a través de los diversos juegos.

Entre las diversas técnicas desarrolladas en el transcurso de marzo 2015, el personal se ha involucrado en juegos curiosos  tales como: "Calabozos y Dragones, versión trans", "el gusano retorcido",  "intercambio de buenos deseos", "la hora del debate" entre otros.

Esta experiencia, única en el ámbito de las organizaciones LGBT, refuerzan las capacidades de reinvención e innovación que han caracterizado a OTRANS-RN a lo largo de su historia y concretan uno de los eslóganes de la Organización Reinas de la Noche: "Todo con Alegría".

Mujeres Trans, visión de Anabella Giracca

El siguiente artículo fue tomado de forma integra de la publicación de El Periódico, http://www.elperiodico.com.gt/es/20150311/opinion/9728/Mujeres-trans.htm La intención es dar a conocer la opinión de medios sobre mujeres trans. 

Mujeres trans

Guatemala es un lugar difícil para vivir.

ANABELLA GIRACCA

El mundo es diverso. Vasto en su gama de posibilidades. Suficiente con abrir los ojos para confirmarlo. Cada árbol hamaqueando su propia silueta, cada pez presumiendo sus propios juegos de colores. No hay dos atardeceres iguales; cada quien conserva una auténtica huella digital. Oscila el mundo en una maravillosa gama de diferencias. El tema es que no hemos logrado superar el impacto de esa infinita variedad; no hemos alcanzado a pensar este mundo y sus dinámicas desde la inevitable diversidad. Seguimos insistiendo en un falso uniforme que no ha hecho más que justificar discriminaciones y acuñar el poder en las mismas mentes, sin puertas ni ventanas. Aún hoy, se escuchan ridículos discursos decorosos, carentes de puentes, que ponen en evidencia una actitud de “superioridad moral”, que pretende poner a marchar a todos los pies al mismo paso. No falta quienes pretendan decidir qué opciones humanas son “correctas” y qué opciones humanas no lo son. Una de las mayores víctimas de este trasnochado fustigo, incapaz de pensarnos desde el respeto, es la comunidad de mujeres trans, como se autodenominan. Lanzándolas al trabajo sexual como única posibilidad de sobrevivencia, al estigma y a la discriminación.

Esta violencia social provoca recurrentes ingratitudes que orillan a grupos enteros a vivir bajo el peligro y el abandono. Su rechazo y falta de comprensión con la diversidad es, muchas veces, parte de terribles atentados contra la igualdad de derechos. Las mujeres trans son abandonadas a su suerte, son lastimadas y apedreadas sin contar con los mínimos derechos que establece nuestra Constitución. Esta visión conservadora, machista, repleta de fobias sociales no nos permite avanzar. Insiste en mantener a poblaciones “diferentes” al margen de toda justicia. Estigmatiza en manos de mentalidades medievales con licencia para agredir.

Nuevamente estamos ante el reto de la inclusión. Reproducir nuevos comportamientos en nuestra sociedad es verdaderamente urgente. Asumir una postura diferente contra el asalto de los derechos humanos es indispensable. Cambiar mentalidades. Abrir puertas y ventanas. ¡Ventilarnos! ¿Qué gana una sociedad con vapulear? ¿Qué obtiene de beneficio, sino alimentar su propio odio? Necesitamos con urgencia arrimar la ira y, a cambio, abrir espacios amigables, de dignidad. ¿Quién decide cómo es el mundo? Aunque muchos insistan en uniformarlo, la realidad es maravillosamente otra.

Fuente de la Información: 

http://www.elperiodico.com.gt/es/20150311/opinion/9728/Mujeres-trans.htm

DIALOGANDO SOBRE TRANSFEMINISMO

El pasado 13 de febrero de 2015, la Organización Trans Reinas de la Noche, y las Referentes de los distintos Colectivos de la Red de personas Trans en Guatemala participan en un dialogo con Laura Bugalho, Mujer trans feminista española, conversando sobre el Transfeminismo.

Mujeres trans  de Guatemala Dialogando sobre transfeminismo con Laura Bugalho 

¿Y QUÉ ES EL TRANSFEMINISMO?

Aca les compartimos un poco sobre el transfeminismo

Miriam Solá activista de Les Tisores y de Transblock 

Planteó el transfeminismo como movimiento en construcción y se debatió cómo generar lugares de resistencia a partir de las identidades en tránsito, de la proliferación de identidades no binarias y de la creación de espacios de identificación. Para Solá en la agenda transfeminista hay dos ejes fundamentales:

La reivindicación del derecho a decidir qué hacemos con nuestros cuerpos ("una reivindicación histórica del feminismo y del movimiento trans"

La lucha contra la patologización de la diferencia (que "también es violencia de género").

En una entrevista realizada en relación al transfeminismo a dos personas trans con bastante influencia en las redes debido a su tumblr No binario, Meclashir y Alix, no dicen:

El transfeminismo es una corriente del feminismo que no se centra sólo en la búsqueda de igualdad de las mujeres cis, sino que al mismo tiempo que lucha contra el heteropatriarcado lucha contra el binarismo de género tradicional europeo. Aunque en los disturbios de Stonewall las personas trans tuvieron cierto protagonismo, no fue hasta finales de los ochenta y principios de los noventa del siglo pasado cuando, con el desarrollo de la teoría queer, se empieza a articular un movimiento que cuestionase la situación privilegiada de las personas cisgénero. Por lo tanto, esta corriente es relativamente reciente.

Para las participantes del dialogo, realizado el pasado 13 de febrero el trasnfeminismo es:

El transfeminsmo es un tema de importancia a desarrollar, porque sale desde nosotras como personas Trans; independiente de como nos veamos, sino de lo mas profundo de nuestro ser, lo que sentimos para expresarnos ante los demás y esto hace nuestra lucha a nivel de la región, que nos reconozcan con nuestra Identidad de Genero.

Es la renuncia a los privilegios masculinos específicamente su contenido es para mujeres trans pero en pensamiento y teoría es aplicable a todas las muejres en general.

El dialogo se llevo acabo gracias al apoyo del Fondo de Población de las Naciones unidad UNFPA y El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo PNUD reforzando el discurso de lo que es ser TRANSFEMINISTA.

Mujeres trans de Guatemala empedrando su discurso con el TRANSFEMINISMO

Manifiesto por el Primero de Diciembre 2014

El VIH se ha convertido, en el mejor de los casos, en una enfermedad crónica en países en que toda la población tiene acceso a los antiretrovirales, realidad muy lejana en el caso de Guatemala.

Los datos alarman cada día más al personal de salud  y a toda una sociedad que lucha por parar la transmisión del virus y por concienciar a todos, positivos y negativos,  de la necesidad de poner en primer plano,  prácticas eróticas seguras para la salud de todos y todas. Su preocupación se hace especialmente relevante ante la estimación de que hay casi 15,000 personas seropositivas en nuestro país que están sin diagnosticar y sin el necesario tratamiento.

Y es que las acciones de Gobierno, como la de tomar decisiones criminales para desabastecer el medicamento en los hospitales nacionales a las personas seropositivas arguyendo la crisis del presupuesto, pone en riesgo su vida y compromete la salud pública en general. Esta crisis provocada por el anterior ministro de salud, los hace responsables directos de la expansión de la epidemia en nuestro país.

Demandamos pues, políticas públicas efectivas tanto de información,  como de prevención y en la cobertura de los tratamientos. Así como se ponga punto final a todo tipo de recortes en materia de salud, que únicamente conducen a una sociedad enferma física y mentalmente.

No queremos dejar de denunciar, que están instalándose en la opinión pública, teorías basadas en la minimización del riesgo del virus, propugnando soluciones que no están disponibles en el país y causando confusión entre la población. Estas teorías pseudoalternativas, que no han sido discutidas a profundidad en nuestro país,  pueden tener en su haber, el fallecimiento de personas por el abandono voluntario del tratamiento o de medidas de prevención harto comprobadas (como el uso del condón por ejemplo).

También creemos necesario llamar la atención sobre la necesidad de eliminar el estigma social que aún hoy presupone el vivir con VIH por tener una identidad de género y/o por orientación sexual, tanto a nivel social como laboral.  Por ello demandamos campañas informativas efectivas en medios de comunicación, centros de trabajo y de enseñanza, que se introduzcan figuras jurídicas que conlleven consecuencia  penal cuando se comprueba que una persona ha sido marginada laboralmente por vivir o suponer que viva con VIH.

No queremos olvidarnos de los millones de seres humanos que mueren cada año por no tener la capacidad adquisitiva suficiente para pagar el criminal monopolio instaurado por las farmacéuticas multinacionales que juegan con el precio de los medicamentos y la salud de las personas.

Aún es tiempo de llegar a cero muertes por VIH, solo falta comprometernos.

Organización Trans Reinas de la Noche

502 2251.0685 infootrans@gmail.com

Ciudad de Guatemala, 01 de diciembre de 2014

HERMANAS MIRABAL símbolo global contra la violencia de género

La fecha del 25 de noviembre se escogió Como el día Internacional Contra la Violencia de género para honrar a las hermanas Mirabal, tres activistas políticas de la República Dominicana que fueron brutalmente asesinadas en 1960 durante la dictadura de Rafael Trujillo (1930-1961).

"Si me matan, sacaré los brazos de la tumba y seré más fuerte".

Con esta frase, la activista dominicana Minerva Mirabal respondía a principios de la década de los 60 a quienes le advertían de lo que entonces parecía un secreto a voces: el régimen del presidente Rafael Leónidas Trujillo (1930-1961) iba a matarla.

El 25 de noviembre de 1960, su cuerpo apareció destrozado en el fondo de un barranco, en el interior de un jeep junto con dos de sus hermanas, Patria y María Teresa, y el conductor del vehículo, Rufino de la Cruz.

Más de medio siglo después, la promesa de Minerva parece haberse cumplido: su muerte y la de sus hermanas en manos de la policía secreta dominicana, es considerada por muchos uno de los principales factores que llevó al fin del régimen trujillista.

Y el nombre de las Mirabal se ha convertido en el símbolo mundial de la lucha de la mujer.

Este martes, como cada 25 de noviembre, la fuerza de Minerva, Patria y María Teresa se hará sentir especialmente con motivo del Día Internacional para Eliminar la Violencia contra la Mujer, que fue declarado por la ONU en honor a las hermanas dominicanas.

¿Por qué este Día internacional?

Debido a que:

• La violencia contra la mujer es una violación de los derechos humanos
• La violencia contra la mujer es consecuencia de la discriminación que sufre, tanto en leyes como en la práctica, y la persistencia de desigualdades por razón de género
• La violencia contra la mujer afecta e impide el avance en muchas áreas, incluidas la erradicación de la pobreza, la lucha contra el VIH/SIDA y la paz y la seguridad
• La violencia contra las mujeres y las niñas se puede evitar. La prevención es posible y esencial
• La violencia contra la mujer sigue siendo una pandemia global. Hasta un 70% de las mujeres sufren violencia en su vida.

FUENTE: .bbc, un